呼求主名而得救（二）

聖經經節 林前一2：寫信給在哥林多神的召會，…同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的。 羅馬十12：因為猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。 職事的話 在新約裏，彼得在五旬節那天，首次題起呼求主名，(徒二21，)應驗了約珥的豫言。這應驗是關乎神在經綸一面，將包羅萬有的靈澆灌在祂所揀選的人身 上，使他們能有分於新約的禧年。約珥關於神新約禧年的豫言及其應驗有兩面：在神那一面，祂在復活基督的升天裏，將祂的靈澆灌下來；在我們這一面，我們呼求 這位成就一切、達到一切並得著一切，升天之主的名。 我們這些在基督裏的信徒，要有分於並享受包羅萬有的基督，和祂所成就、所達到、所得著的一切，呼求祂的名是極其需要的。在神新約經綸裏，這是一種主 要的實行，使我們能享受這位經過過程的三一神，叫我們完全得救。（羅十10～13。）早期的信徒在各處都呼求主名。對不信的人，尤其對逼迫的人，呼求主名 成了基督信徒普遍的記號。（徒九14，21。）司提反在遭逼迫時，曾呼求主名，（徒七59，）這必定使逼迫他的掃羅印象深刻。（徒七58～60，二二 20。）然後，不信的掃羅以他們的呼求為記號，逼迫那些呼求的人。（徒九14，21。）等到他被主得著以後，那把他帶進基督身體交通裏的亞拿尼亞，立刻囑 咐他要呼求著主的名受浸【徒二二16】，向人表明他也成了這樣呼求的人。 闡釋部份取自〝使徒行傳生命讀經〞第78～79頁。美國加州安那翰市，水流職事站出版。 若需要更多相關的出版資訊請連結至水流職事站中文網站查詢