聖經經節
約翰一1：太初有話，話與神同在，話就是神。
3：萬物是藉著祂成的…
14：話成了肉體，支搭帳幕在我們中間…
林前十五45：…末後的亞當【基督】成了賜生命的靈。
職事的話
在已過的永遠裡，神獨自存在。然後在時間裡，祂創造了萬有。在歷史的某一個時間，這位創造的神─萬有的創造主─成了一個人。這關鍵性的步驟叫作『成為肉體』。藉著成為肉體，神穿上了人連同一切受造之物，因為人是一切受造之物的元首。主耶穌，就是成為肉體的神，生活在地上三十三年半之久。當祂被釘在十字架上時，一切受造之物也與祂一同被釘在十字架上。這意思是說，不僅是基督上了十字架，乃是神所親自穿上的人，帶同整個受造之物，與祂一同上十字架。因此基督在十字架上的死，乃是包羅萬有的釘十字架。祂被釘死之後，又埋在墳墓裡。與基督同釘的人並受造之物，也一同被埋在墳墓裡。三天之後，基督在復活裡從死人中起來。藉著復活並在復活裡，祂成了賜生命的靈。不僅如此，當祂升到第三層天上時，祂被加冠成為萬有的元首和主。然後祂作包羅萬有的靈降在祂的身體上。
因著神完成了創造的工作，經過了成為肉體、人性生活、釘死、復活、升天和降下，我們可以說神是一位經過過程的神。祂經過了成為肉體、釘死與復活之後，就成了賜生命的靈。當祂升上第三層天時，祂登上寶座並被加冠，在那裡被立為萬有的元首和主，然後降在召會─祂的身體─上。在祂降下時，祂乃是包羅萬有的靈。這包羅萬有的靈臨到神所揀選的人，這些人就構成召會。
闡釋部份取自歌羅西書生命讀經，第269~271頁。美國加州安那翰市，水流職事站出版。
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